Научный социализм - Scientific socialism

Научный социализм это термин, введенный в 1840 г. Пьер-Жозеф Прудон в его Собственность - воровство! означать общество управляемый научный правительство, то есть тот, чей суверенитет основывается на разуме, а не на чистой воле:

Таким образом, в данном обществе власть человека над человеком обратно пропорциональна стадии интеллектуального развития, которой это общество достигло; и вероятная продолжительность этой власти может быть рассчитана из более или менее общего стремления к истинному правительству, то есть к научному правительству. И точно так же, как право на силу и право на уловку отступают перед неуклонным продвижением справедливости и должны в конце концов быть уничтожены в равенстве, так и суверенитет воли уступает суверенитету разума и должен, наконец, быть потерян в научных кругах. социализм.^[1]

Позже, в 1880 году, Фридрих Энгельс^[2] использовал этот термин для описания Карл Маркс Русская социально-политико-экономическая теория.

Хотя термин социализм стал означать конкретно сочетание политический и экономический науке, это также применимо к более широкая область науки охватывающий то, что сейчас считается социология и гуманитарные науки. Различие между утопическим и научным социализмом берет начало от Маркса, который критиковал утопические характеристики социализма. Французский социализм и Английская и шотландская политическая экономия. Позднее Энгельс утверждал, что социалисты-утописты не смогли понять, почему социализм возник в историческом контексте, что он возник как реакция на новые социальные противоречия нового способа производства, т. Е. капитализм. Признавая природу социализма как разрешение этого противоречия и применяя всестороннее научное понимание капитализма, Энгельс утверждал, что социализм вырвался из первобытного состояния и стал наукой.^[2] Этот сдвиг в социализме рассматривался как дополнение к сдвигам в современной биологии, вызванным Чарльз Дарвин и понимание эволюция к естественный отбор - Маркс и Энгельс считали это новое понимание биологии существенным для нового понимания социализма и наоборот.

Подобные методы анализа социальных и экономических тенденций и вовлечения социализма как продукта социально-экономической эволюции также использовались немарксистскими теоретиками, такими как Йозеф Шумпетер и Торстейн Веблен.^{[нужна цитата ]}

Методология

Под научным социализмом понимается метод понимания и предсказания социальных, экономических и материальных явлений путем изучения их исторических тенденций с использованием научного метода для получения вероятных результатов и вероятных будущих событий. Это контрастирует с тем, что более поздние социалисты называли Утопический социализм - метод, основанный на создании, казалось бы, рациональных предположений для организации общества и убеждении других в своей рациональности и / или желательности. Это также контрастирует с классический либерал понятия о естественный закон, которые основаны на метафизических представлениях о морали, а не на динамических материалист или же физикалист представление о мире.^[3]

Ученые-социалисты считают, что социальное и политическое развитие в значительной степени определяется экономическими условиями, а не идеями, в отличие от социалистов-утопистов и классических либералов, и поэтому полагают, что социальные отношения и представления о морали основаны на контексте по отношению к их конкретной стадии экономического развития. Следовательно, в качестве экономических систем и социализм, и капитализм не являются социальными конструкциями, которые могут быть созданы в любое время на основе субъективной воли и желаний населения, а являются продуктами социальной эволюции. Примером этого было появление сельского хозяйства, которое позволило человеческим сообществам производить излишки - это изменение в материальном и экономическом развитии привело к изменению социальных отношений и сделало старую форму социальной организации, основанную на натуральном образе жизни, устаревшей и препятствием для дальнейший материальный прогресс. Изменение экономических условий потребовало изменения социальной организации.^[2]

Критика

В его книге Открытое общество и его враги, то философ науки Карл Поппер охарактеризовал научный социализм как лженаука. Он утверждает, что его метод - это то, что он называет "историзм ", то есть метод анализа исторических тенденций и вывода из них универсальных законов. Он критикует этот подход как ненаучный, поскольку его утверждения не могут быть проверены и, в частности, не являются подлежит опровержению.

Смотрите также

• Критика диалектического разума
• Эволюционная экономика
• Исторический материализм
• Социализм с китайской спецификой официальная идеология Коммунистическая партия Китая
• Научный взгляд на развитие, социально-экономическая концепция Коммунистической партии Китая
• Научный коммунизм, то Советский союз требования к учебной программе для понимания советского православия по этому предмету.
• Сиад Барре, который назвал свою смесь Марксизм-ленинизм и ислам «научный социализм».
• Социализм: утопический и научный
• Социалистический способ производства

Рекомендации

1. Прудон, Пьер-Жозеф (1994-02-25). Прудон: Что такое собственность?. Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521405560.
2. Энгельс, Фридрих (1880). Социализм: утопический и научный. marxists.org. Интернет-архив марксистов. Получено 10 февраля 2016.
3. Ферри, Энрико (1912). Социализм и современная наука. Из книги «Эволюция и социализм» (стр. 79): «В каком месте ортодоксальная политическая экономия и социализм находятся в абсолютном конфликте? Политическая экономия считала и считает, что экономические законы, регулирующие производство и распределение богатства, которые она установила, являются естественными законами. ... не в том смысле, что они являются законами, естественно определяемыми состоянием социального организма (что было бы правильно), но в том смысле, что они являются абсолютными законами, то есть они применимы к человечеству во все времена и во всех местах , и, следовательно, что они неизменны в своих основных моментах, хотя они могут подвергаться изменениям в деталях. Научный социализм, напротив, считает, что законы, установленные классической политической экономией со времен Адама Смита, являются законами, специфическими к настоящему периоду истории цивилизованного человечества, и что они, следовательно, являются законами, по существу относящимися к периоду их анализа и открытия ".