Генри Джексон Льюис - Henry Jackson Lewis
Х. Дж. Льюис | |
|---|---|
 Автопортрет | |
| Родившийся | Генри Джексон Льюис c. 1857[1] |
| Умер | 1891 (33–34 года) |
| Известен | Быть первым афроамериканским политическим карикатуристом |
Известная работа | Фримен |
| Супруг (а) | Лавиния Диксон |
Генри Джексон Льюис (ок. 1857 - апрель 1891) был первым афроамериканским политическим карикатуристом.
Ранняя и семейная жизнь
Генри Джексон Льюис, «H.J.», родился рабом около 1857 года недалеко от Уотер-Вэлли, резиденции Ялобушский уезд, Миссисипи.[2]
Когда он был мальчиком, он упал в огонь, в результате чего его левый глаз ослеп, а левая рука искалечена.[2] Когда он стал взрослым, его обожженная кожа искривилась, и он носил повязку на глазу, из-за чего он выглядел «так же странно, как любой персонаж, которого Диккенс дал миру».[1]
Он был самоучкой, ни разу в жизни не ходил в школу. Он был известен как «замечательно умный».[3]
В 1872 году Льюис поселился в Пайн-Блафф, Арканзас, где он работал разнорабочим, и женился на Лавинии Диксон. У него и Лавинии было семеро детей: Джон, Ричард, Лилиан, Элизабет, Честер, Генри У. и Франсин Луиза.[2][4][5]
Карьера
Самые старые известные карикатуры Х. Дж. Льюиса были опубликованы в 1872 году. К 1879 году Х.Дж. работал внештатным художником, продавая рисунки городских пейзажей, сцен реки Арканзас и паводков Миссисипи национальным изданиям, таким как Harper’s Weekly.[4][5] В 1882 г. Pine Bluff Commercial Статья хвалила его работу, называя его художником, чьи наброски, как воображаемых, так и реальных сцен, были «на удивление правильными», и предсказывая ему «блестящее и успешное будущее».[2][4][6][7]
В ноябре 1882 г. Д-р Эдвард Палмер из Смитсоновский институт, отправился на юг, чтобы изучить доисторические курганы коренных американцев, а также карты Арканзаса, Теннесси и Луизианы. Палмер нанял Льюиса в качестве помощника. Льюис отправился в экспедиции с Палмером в Avondale Mounds, недалеко от Гринвилля, штат Миссисипи, где он сделал набросок большого массива съемок курганов.[6][8] Рисунки Льюиса были опубликованы в Иллюстрированная газета Фрэнка Лесли, и помог опровергнуть теорию о том, что курганы были построены «заблудшей расой» неиндийских «строителей курганов», хотя он не получил формального признания своей работы почти через 100 лет после ее завершения.[2][4]
Приблизительно в 1885 году из-за нехватки работы Льюис стал носильщиком Arkansas Gazette.[1] Работая там, он научился некоторым художественным приемам у штатных граверов.[1] В то время он также иногда заказывал свои карикатуры на Шайба и Судить журналы.[1][4]
В январе 1889 года Льюис переехал из Пайн-Блафф в Индианаполис, штат Индиана. Там он начал работать на Фримен, первая национальная афроамериканская иллюстрированная газета.
Льюис умел резьба по дереву, черчение рисунок от руки Индия-тушь работа и работа мелом.[1] Благодаря его работе в ФрименЛьюис стал известен как первый темнокожий политический карикатурист.[4]
Ранние работы Льюиса для The Freeman затрагивали различные темы, в частности, о расе, то есть о линчевании. Однако наиболее распространенной темой его карикатур была резкая критика в адрес президента. Бенджамин Харрисон и его республиканская администрация за неспособность поддержать возможности трудоустройства для чернокожих и за общий отказ политиков признать важность расизма.[2][4] Его карикатура, на которой Харрисон без сознания сидит на троне, а черные люди ревут в него рожками, вызвала споры, особенно в Индиане, где Харрисон до этого был сенатором США. быть избранным президентом.[2][4]
После рисунка Харрисона карикатуры Льюиса исчезли из Фримен около года.[4][9] Предполагается, что экономическое давление The Freeman заставило его держаться подальше от политических рисунков, поскольку, когда его работы снова появились, они были всего лишь юмористическим или общим комментарием о расовых отношениях, за исключением двух иллюстраций, которые косвенно критиковали Харрисона в декабре 1890 года. и январь 1891 г.[4]
В своей последней работе Льюис - христианин - нарисовал архитектурный рисунок Святого Павла. A.M.E. Церковь в Сент-Луисе, который был опубликован в Фримен 28 марта 1891 года. К моменту своей смерти он потерял всякую надежду на истинную расовую справедливость.[2]
Смерть
Льюис умер 9 или 10 апреля 1891 года. Причина смерти в его свидетельстве о смерти была указана как «pneumanitus.”[4][8][10] Согласно Индианаполис Журнал, когда он скончался, ему было около 35 лет.[10]
Наследие
После смерти Льюиса некрологи восхваляли его и его работу. В Индианаполис Журнал писал о нем: «У него [не было] образования, кроме того, что он умел читать и писать, но его навыки работы с карандашом и резцом были чем-то замечательным. Его представление о форме было превосходным, и у него не было проблем с быстрым воспроизведением всего, что попадалось под удар. его наблюдение. Он был далек от того, чтобы быть привлекательным внешне ... Тем не менее, он был гением и, имея надлежащее руководство, мог бы пробиться в этом мире ".[10] В Новости Индианаполиса заметил, что он «встал во главе цветных художников страны».[4] The Freeman’s его дань завершилась:
"Мистер Льюис, во многих отношениях, был замечательным человеком, и если бы его реплики были брошены в разных местах, а его предыдущие годы прошли под разными небесами, в окружении других влияний и помощников, то пространство, которое он заполнил бы в мире Возможно, биография не отвергла бы заметку, и без записи которой будущие энциклопедии были бы неполными. Как изображающий жизнь южных негров и некую фазу существования «белого мусора» у него не было живого хозяина. В этом отношении он был гением, и мы не знаем, когда его равный снова придет к нам. Действительно, единственная ошибка, которую можно было найти в работе мистера Льюиса в этой области, заключалась в том, что он слишком хорошо строил, так как реалистичными были его наброски о том, что тонкая чувствительность расы часто возбуждалась и оскорблялась ... Надеяться, что сегодня с ним все в порядке, и что смерть была всего лишь отверстием, через которое его лихорадочный и измученный дух взял свое путь в сферы высших тайн, и более полноценной жизни, в которой условия не могут вмешиваться, или ограниченность или несправедливая ненависть человека мешают полному проявлению его уникальных и ярких даров ".[11]
Несмотря на то, что он был включен в Смитсоновский институт, упоминание Льюиса отсутствует в большинстве знаний по истории искусства. Тем не менее, современные художники обнаружили больше его работ.[12] Известный афроамериканский скульптор Гарланд Мартин Тейлор сказал о работе Льюиса:
«... каждый дюйм холста имеет значение. Здесь нет потраченного впустую мазка. Как будто он что-то документирует, и у каждого рисунка есть причина ... Искусство, как хорошо знал Льюис, - это не просто стиль, а смысл . "[12]
Рекомендации
- ^ а б c d е ж «Полагался на себя: цветной человек, освоивший искусство без помощи наставника». Журнал Индианаполиса. 24 ноября 1889 г.
- ^ а б c d е ж грамм час Джетер, Марвин Д .; Червенка, Марк (апрель 2007 г.). «Х. Дж. Льюис, Свободный человек и художник Фримена». Обычный интерактивный журнал ранней американской жизни. 7 (3).
- ^ «Древние курганы в Арканзасе». Иллюстрированная газета Фрэнка Лесли. 26 мая 1883 г.
- ^ а б c d е ж грамм час я j k л Джетер, Марвин (30 марта 2014 г.). "Энциклопедия истории и культуры Арканзаса: Генри Джексон Льюис (1837? –1891)". Центральная библиотека Арканзаса.
- ^ а б Джетер, Марвин Д. (1993). Вильма Л. Гиббс (ред.). Х. Дж. Льюис и его семья в Индиане и за ее пределами, 1889–1990-е годы. Историческое общество Индианы.
- ^ а б Блэк, Патти Карр (1998). Искусство в Миссисипи, 1720-1980 гг.. Университетское издательство Миссисипи, Историческое общество Миссисипи.
- ^ «Дополнительные местные новости». Реклама "Пайн-Блафф". 25 октября 1882 г.
- ^ а б Палмер, Эдвард (1990). Марвин Д. Джетер (ред.). Арканзавские курганы Эдварда Палмера. Университет Алабамы Press.
- ^ Эрик Фонер; Браун, Джошуа (2005). «Forever Free: история эмансипации и реконструкции». Альфред А. Кнопф. С. 187–188.
- ^ а б c «Смерть цветного художника». Журнал Индианаполиса. 11 апреля 1891 г.
- ^ "Некролог". Индианаполис Фриман. 18 апреля 1891 г.
- ^ а б Тернер Трайс, Рассвет (29 июля 2013 г.). «Черпая вдохновение у чернокожего политического карикатуриста XIX века, художник из музея ДюСабля глубже задумывается о своей работе». Чикаго Трибьюн.
