Сюзанна Вуалкин - Suzanne Voilquin

Сюзанна Вуалкин
Suzanne-Voilquin.jpg
1839 портрет
Родившийся
Сюзанна Монье

1801
Париж
Умерc. 1876–1877
Париж
НациональностьФранцузский

Сюзанна Монье Voilquin (1801 г. - декабрь 1876 г. или январь 1877 г.) был французом феминистка, журналистка, акушерка, путешественник и автор, наиболее известный как редактор Tribune des femmes (Французская статья в Википедии ), первое рабочее феминистское издание, и ее мемуары, Souvenirs d’une fille du peuple: ou, La saint-simonienne en Égypt.

биография

Ранние годы

Сюзанна Вуалкин (урожденная Монье) родился в Париже в 1801 году в семье рабочего. Она получила несколько монастырское образование, и провела большую часть своей юности, ухаживая за своей умирающей матерью, воспитывая младшую сестру и работая вышивальщицей.

Брак и сен-симонизм

Сюзанна познакомилась и вышла замуж за Эжена Вуалькена, архитектора в 1825 году. Пара стала сторонницей Сен-Симонизм, а Утопический социалист движение, которое придерживалось философии Граф де Сен-Симон. В его лидеры вошли Бартелеми Проспер Энфантин и Saint-Amand Bazard. Сюзанну Вуалкин особенно привлек призыв Движения к женщинам и рабочим, «беднейшему и самому многочисленному классу». Популярность сен-симонианцев и их вера в освобождение женщин вызвали у группы проблемы с французскими властями. После зрелищного испытания Энфантин, Шарль Дюверье и Мишель Шевалье были заключены в тюрьму в 1832 году, и движение рассеялось.[1] Тем временем Сюзанна предоставила Эжену неофициальный «сен-симонийский» развод, поскольку во Франции развод был незаконным. Она дала ему свое благословение, и он уехал в Луизиану.

Tribune des femmes

С 1832 по 1834 год Сюзанна писала и редактировала The Tribune des femmes, первый известный рабочий феминистский журнал (его редакторы отказались от использования фамилий, как подчинение женщин их отцам или их мужьям). Сюзанна и другие писатели, в том числе Мари-Рейн Гуиндорф и Дезире Гей (Жанна Дезире Верет Гей) подчеркнула необходимость соблюдения прав женщин на развод, образование и работу. Сюзанна, в частности, подчеркивала необходимость защиты матерей.[2] В 1834 году Сюзанна также опубликовала Ma loi d’Avenir от товарища Сен-Симониан Клэр Демар после нее и ее любовника, Перре Десессартс убили себя.[3]

После освобождения Энфантена из тюрьмы в 1834 году Сюзанна приняла призыв Сен-Симона распространять информацию о движении по всему миру. В апреле 1834 года она объявила, что присоединится к другим женщинам Сен-Симонии, таким как Клоринда Роже и путешествие в Египет [4]работать с французскими врачами, учеными и инженерами, в том числе Фердинанд де Лессепс. Сюзанна посвятила себя «Активной жизни. Пропаганда, », Посредством чего она будет поддерживать себя, пытаясь показать другим женщинам, что они тоже могут быть независимыми.

Путешествия и жизнь «Активной пропаганды»

В Египте было мало работы, где многие люди были помещены в карантин из-за чумы. Сюзанна начала помогать французскому врачу, который обучал ее медицине, в обмен на то, что она обучала его египетских детей. Она изучала арабский и изучал медицину в своей клинике и гаремы, часто носит арабскую мужскую одежду. Сюзанна заболела чумой, и, хотя она выжила, многие из ее друзей, в том числе доктор и его семья, скончались. После того, как планы по созданию женской больницы провалились, Сюзанна вернулась во Францию.[5]

Во Франции Сюзанна получила сертификат акушерки, училась гомеопатия и продолжала работать от имени женщин, после неудачной попытки сформировать Материнскую ассоциацию для помощи молодым матерям в 1838 году. Работы снова не хватало, и, нуждаясь в поддержке себя, ее больного отца и брата, который был политический заключенный, Сюзанна уехала в Россию в 1839 году. Санкт-Петербург, где она не нашла работы, а зимние холода сказались на ее здоровье. Она вернулась во Францию ​​в 1846 году.

Права женщин снова всплыли на поверхность с Французская революция 1848 года. Сюзанна присоединилась к другим феминисткам и женщинам Сен-Симонии, включая Эжени Нибое, Полина Роланд, Жанна Деруан, Desirée Gay и Элиза Лемонье организовывать от имени женщин вопросы занятости и образования и писать для La Voix des Femmes. Сюзанна организовала кормилицы и основал Общество объединенных акушерок. Из-за краха республики, отсутствия финансирования и враждебных действий правительства Сюзанна снова покинула Францию ​​- на этот раз в Луизиане в 1848 году.[6]Исторических свидетельств о деятельности Сюзанны Вуалкин в Новом Орлеане мало. Там она присоединилась к своей сестре, которая умерла в 1849 году. Сюзанна вернулась во Францию ​​в 1860 году. Она опубликовала свои мемуары. Souvenirs d’une fille du people: ou la Saint-simonienne en Égypt в 1866 г.

Сюзанна Вуалькин умерла в Париже в декабре 1876 или январе 1877 года.

Сочинения

  • Mémoires d’une saints-simonienne en Russie (1839-1846). Под редакцией Майте Альбистур и Даниэля Армогате. Париж: Éditions des femmes, 1977.
  • Souvenirs d’une fille du peuple ou Saint-simonienne en Égypte. Париж: Chez E. Sauzet, 1866.
  • Souvenirs d’une fille du peuple ou Saint-simonienne en Égypte. Вступление Лидии Эльхадад. Париж: Франсуа Масперо, 1978.
  • Tribune des femmes (Париж), 1832-1834 гг., Сотрудник и редактор.

Библиография

  • Мануэль, Фрэнк, Пророки Парижа. Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 1962.
  • Моисей, Клэр Голдберг, Французский феминизм в XIX веке. Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка, 1984.
  • Моисей, Клэр Голдберг и Рабин, Лесли Уол, Феминизм, социализм и французский романтизм. Издательство Индианского университета, 1993.
  • Раган, Джон Дэвид, «Французские женщины-путешественницы в Египте: дискурс, маргинальный для ориентализма?» в Старки, Пол и Старки, Джанет, Путешественники в Египте. Лондон: Таурис Парк, 2001.

Рекомендации

  1. ^ Фрэнк Э. Мануэль, «Дети Сен-Симона: Триумф любви», в Пророках Парижа (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1962).
  2. ^ Клэр Голдберг Мозес, Французский феминизм в XIX веке (Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка, 1984)
  3. ^ Клэр Голдберг Мозес и Лесли Уол Рабин, Феминизм, социализм и французский романтизм (Блумингтон: издательство Индианского университета, 1993).
  4. ^ Яэль Шлик, «Феминизм и политика путешествий после эпохи Просвещения» (Ланхэм, доктор медицины: Роман и Литтлфилд, Lexington Books, 2012)
  5. ^ Джон Дэвид Рэган, «Французские женщины-путешественницы: дискурс, маргинальный для ориентализма?» в Пол Старки и Джанет Старки, ред. Путешественники в Египте (Лондон: Таурис Парк в мягкой обложке, 2001).
  6. ^ Моисей, стр. 127-149.