Новый объединенный школьный совет - New Unified School Council

Новый объединенный школьный совет
Consell de l'Escola Nova Unificada
СокращениеCENU
ПредшественникСовременная школа
Формирование27 июля 1936 г.; 84 года назад (1936-07-27)
ОсновательДжоан Пуч и Элиас
Растворенный10 февраля 1939 г.; 81 год назад (1939-02-10)
Штаб-квартираБарселона

В Новый объединенный школьный совет (Каталонский: Consell de l'Escola Nova Unificada, CENU) - учебное заведение, созданное 27 июля 1936 года в Барселоне.

Новая школа была создана, чтобы быть свободный, светский, совместное обучение, в Каталонский, и заменить религиозное образование система. Новый школьный режим был вдохновлен рационалистическими принципами работы, гарантируя, что все работники могут прибыть из начальной школы к руководству по учебной работе в соответствии с его способностями.[1][2]

Целью указа была координация обучения и организация подходящих зданий.[1] Это было серьезной проблемой, когда в 1930 году во всей Каталонии было 3049 школ, и требовалось почти вдвое больше (5641), чтобы удовлетворить потребности в грамотности и базовом образовании.[3] Ситуация была сопоставима с Балеарскими островами (строительство 248 школ) и Валенсией (строительство 2450 школ).[3] Педагогическая цель заключалась в том, чтобы распространить среди всех базовую и прочную культуру, которая делает их мужчинами, развитыми во всех аспектах, способными вносить конкретную деятельность на благо тех же людей и общества в целом.

В либертарианский педагог и анархист Джоан Пуч и Элиас (1898–1972) был инициатором CENU, продолжая работу Франческ Феррер и Гуардиа. Он учился педагогике в Escola Normal de Barcelona и получил звание учителя в 1919 году. Его педагогика поставила ребенка в центр образования. Он воспитывал не только разум, но и чувства в постоянном контакте с природой. Принадлежит к CNT с юности, с 1932 г. он возглавлял секцию учителей Союза интеллектуалов и либеральных профессионалов Барселоны. В июле 1936 года он занимал пост президента Совета Новой объединенной школы (CENU).[4] Учреждение было распущено в феврале 1939 г. Франкистская диктатура.[5]

Новая школа и совет

История

Большинство педагогов-анархистов ссылались на педагога Франческ Феррер и Гвардиа, он был казнен в 1909 году как козел отпущения за восстание, известное как Трагическая неделя. В результате его влияния на образование, создав так называемые Современная школа по всей стране были созданы многочисленные рационалистические школы. Особенно в Каталония Рационалистическое образование имело множество сторонников в рабочем движении. Хоан Пуч и Элиас, советник по образованию Центральный комитет антифашистской милиции, пришли из этой традиции.

Новый объединенный школьный совет был создан из Испанская революция 1936 года, его цель состояла в том, чтобы организовать новую систему обучения, "чтобы она отвечала во всех аспектах новому порядку, навязанному волей рабочих". Комитет состоял из делегатов от профсоюзы и левые политические партии. Духом, который двигал этим Образовательным Советом (CENU), был дух антифашист единство, которое привело к созданию самого CCMA, а также его Экономического совета, который постепенно будет отвечать за продвижение промышленных сообществ и социализацию экономики. Исполнительный комитет возглавил уже назначенный Хуан Пуч-и-Элиас.

27 июля 1936 года был учрежден Новый объединенный школьный совет. Декрет о созидании подтвердил свою волю к подавлению конфессиональной школы (в руках Церковь ), которую обвиняли в том, что она является той системой образования, которая стала причиной военного переворота. Они верили в новую школу, продвигающую рационалистические принципы и солидарность. В дополнение к этим намерениям анархисты, возглавлявшие этот совет, осознали, что у них нет достаточного количества учителей или достаточной инфраструктуры, чтобы предложить обучение, основанное на либертарианских идеях. Поэтому Пуиг-и-Элиас решил прийти к соглашению с Республиканцы, то Каталанисты и Социалисты. Пуч-и-Элиас защищал этот анализ перед другими анархистами, которые хотели хотя бы попробовать либертарианское учение. Благодаря этому он быстро получил поддержку UGT и Generalitat de Catalunya.

Первое, что они сделали (в августе, во время школьных каникул), - это проанализировали свои потребности и выяснили, что есть в наличии. Приблизительно 157 000 школьных мест были заняты. По словам Рамона Наварро, в течение первого года они были практически покрыты. Но из-за войны многие учителя вышли на фронт, и в период между этим и в связи с увеличением числа учеников потребовалось еще 3000 новых учителей. На 1936-1937 учебный год было задействовано 2000 человек, но даже при этом места были заполнены людьми, не имеющими соответствующей степени.

Большинство учителей входили в профсоюзы UGT, что привело к тому, что большинство школ оказались под их влиянием. Но UGT не только присоединился к социалистам и Коммунисты, но также каталонцы и республиканцы. Практически все, кто не сочувствовал CNT присоединился к UGT.

Новая объединенная школа была задумана как деревенская школа для всех детей нации, которая должна была иметь все степени образования, начиная с детский сад к Университет, бесплатно для всех классов. Он был создан и поддержан государством и Generalitat и управляется технической и административной частью Высшего совета, состоящего из людей, представляющих все уровни образования. Она не была определена как школа в униформе, а как эгалитарная школа. Он мог допускать различные процессы, графики и особые способы работы и обучения, но он должен был иметь список всех учебных и школьных мероприятий в рамках одной и той же системы, которая соответствовала некоторым принципам. Он должен был иметь преемственность и учитывать особенности каждой стадии развития от ребенка до молодого взрослого.[6][7]

Эта трансформация повлекла за собой изменения в законодательстве и образовательной системе Каталония. Целью был Общий план образования, который содержал очень новаторские аспекты, такие как подход к общему циклу единых обязательных исследований, который начинается с детского сада, взаимосвязь между начальный и среднее образование, прочная гуманистическая подготовка во всех университетских исследованиях, включая технических специалистов, интеграция отключен, забота о тех, у кого неспособность к обучению аспекты профессиональной ориентации, попытка обобщения обновленного учения и т. д.

При реализации этого проекта на практике в Совете были интегрированы разные взгляды политических сил, поэтому у CENU оказалась миссия информатора и советника Совета по культуре.[6][8]

План общего образования

План образования был основан на следующих трех основах:[6]

  1. Обучение начинается с момента рождения ребенка и продолжается до полного технического и духовного становления человека. Раннее начало и для всех способствует равному образованию. Нет априори различия, которые впоследствии ухудшают образование ребенка.
  2. Сосуществование друг с другом обязательно, без различия происхождения или цели: сосуществование в значительной степени обеспечивает выбор в соответствии с личными отношениями каждого из них. Гомогенизация с самого начала помогает избежать социальных последствий.
  3. Дальнейший отбор будет основываться на индивидуальных факторах: обучение должно открывать и развивать способности каждого, в том числе с учетом личных желаний и желаний.

Вдохновение новой школы: Институт Руссо, Монтессори, Френе и Декроли

Много Каталонский педагоги учились в Институт Жан-Жака Руссо в Женева, что оказало значительное влияние на модернизацию школьной системы. Этот институт был вдохновлен не только философскими работами Жан-Жак Руссо, но и научная психология Эдуард Клапаред, Пьер Бове, Жан Пиаже, Мина Одемарс и Луиза Лафендель.[9] В основе Escola Nova лежали три современных метода обучения: Монтессори, Freinet и Decroly, которые все хотели заменить традиционное обучение, такое как "один размер подходит всем ", авторитарный и ex cathedra образование, с активным, интерактивным, социальным и более увлекательным подходом, в котором применяются принципы психологии развития:

  • Мария Монтессори создал Метод Монтессори, вдохновленный принципами Фридрих Фребель. Цель заключалась в том, чтобы помочь детям полностью раскрыть свой потенциал, а не научиться проходить тесты. Исследования показывают, что при правильном применении метода результаты детей даже на тестах выше, чем результаты, полученные с помощью обычных школьных методов.[10] С другой стороны, идеологический и формальный подходы метода Итальянская педагогика, объединенный со многими реформистскими идеями каталонской буржуазии. Впервые он был представлен в Каталонии Жоан Палау и Вера.[6][7]
  • В Метод Френе стремится построить более справедливое и благоприятное общество.[6] Селестин Френе начал с эгалитарных идей и принципов доверия и взаимного уважения: быть выше ученика не означает быть выше него. Его можно узнать не путем усвоения законов и правил, декларируемых с трибуны, а на собственном опыте. Детство сам по себе является ценным этапом в жизни человека. Ребенок не является потенциальным взрослым. Школа должна предлагать функциональные занятия, полезные для жизни. Школа задумывалась как демократическое и основанное на сотрудничестве сообщество, где они учатся жить в условиях демократии.[11][12]
  • В Метод декроли берет за отправную точку интересы и потребности детей. Овиде Декроли доказали, что дети более мотивированы быть главными действующими лицами в собственном обучении. По его мнению, обучение должно отвечать потребностям человека, а не просто знаниям. Он различает первичные потребности (еда, питье, отдых), вторичные потребности (любовь к себе, одобрение, восхищение), социальные, сексуальные и материнские потребности, все более адаптированные к стадии развития.[13][14] Работа тематически основана на реальном опыте и наблюдениях, к которым применяются отрасли (язык, математика, естественные науки, история и практические навыки).

Вдохновленный этими идеями, CENU должен был обучить учителей и создать необходимые пространства, адаптированные для каждой группы: детские сады, Начальная школа, Средняя школа и высшее образование.[6][8]

Школьные здания

Муниципальная комиссия по культуре городского совета отвечала за строительство государственных школ. В то время обучение часто велось в любом здании, не очень приспособленном к педагогическим потребностям: конюшне, первом этаже больницы или в многоэтажных помещениях с плохими гигиеническими условиями.[6] и акустика, и настолько переполнены, что только абсолютная тишина и дисциплина могут гарантировать некоторый порядок. в Каталонские страны В то время существовало 9047 зданий, которые не всегда были подходящими, а 7882 новых здания отсутствовали для удовлетворения образовательных потребностей.[3]

Ближайшие и конечные цели

В краткосрочной перспективе Совету пришлось бороться с безграмотность, что в 1930 г. составляло 12% мужчин и 24% женщин в Барселона, а также 24% и 40% во всем Испания.[3] Кроме того, необходимо облегчить переход от начальной к средней школе, особенно для учащихся из малообеспеченных семей, а также улучшить подготовку педагогических кадров и методологию преподавательского состава как для учителей, так и для студентов университетов, которые хотят посвятить себя преподаванию. Среднее техническое образование необходимо было реорганизовать, чтобы обеспечить переход к высшему или университетскому образованию.

В среднесрочной перспективе планировалось улучшить и расширить инфраструктуру, чтобы сократить количество учеников в классе, создать начальную школу с детским отделением от муниципалитета, а также институт для каждого муниципалитета с более чем пятью тысячами учеников. жители. Совет стремился к бесплатному и обязательному образованию для всех до восемнадцати лет. Получение высшего образования должно быть возможным для всех, кто обладает талантами, и не может больше зависеть от социального происхождения. Планировалось создать сеть учебных и рабочих школ под названием «Техникум» и помочь активным учителям параллельно проходить обучение в университете.

Идеология и критика

CENU был явно антифашистской организацией. По этой причине идеологические чистки проводились несколько раз, устраняя правое крыло и Католик учителя со своих постов. Эти чистки вызвали протесты со стороны Мануэль де Ирухо (PNV ), от центрального правительства. Идеологический контроль над преподавательским составом усилился после того, как анархисты потеряли руководство CENU. В июне 1937 г. требования к учительству повысились. Все, кого подозревали в недостаточной "политической связи", были исключены.

Но Пуиг-и-Элиас происходил из либертарианцев, понимая образование как инструмент для достижения гармоничного и мирного общества. Он заявил, что школа:

[...] не хочет делать ребенка элементом борьбы против чего-либо или кого-либо, против мужчин или тенденций. Ребенок - это не средство, а начало и конец. Он не стремится доминировать над ним или использовать его на службе идеи, партии, человека или режима. Ребенок подобен Богу, в начале и в конце. Его душу нужно полностью уважать, чтобы она давала жизни полноту своего содержания, без ограничений, без деформаций. [...] если каждый из нас убежден в доброте и превосходстве своих идеалов, тогда нам не нужно деформировать душу ребенка, формируя ее по своему вкусу и в соответствии с нашими конкретными критериями. Если мы уверены, что интегральное развитие всех без исключения способностей ребенка должно быть достигнуто как следствие целостного развития, которое является целью, мы не можем почувствовать необходимость дать ребенку готовые идеи, которые их как оболочка, мешающая им открывать новые горизонты. Только люди, убежденные в ложности своих идеалов, должны деформировать естественную душу ребенка, когда она еще нежна.

— Джоан Пуч и Элиас[15]

Он сказал это в середине гражданская война в Испании. Несмотря на пережитую ненависть, в тексте говорилось о нейтральности образования: «если католики хотят сделать католиков и социалистов, социалистов, анархистов не хотят делать анархистов, то мы предлагаем создавать людей». Анархическое образование пронизано этой натуралистической позицией в отношении естественной добродетели детей. Эту защиту идеологической нейтральности образования не разделял UGT, который защищал идеологическое образование для установления нового революционного порядка. Он был призван привить республиканские идеалы, чтобы исключить любые «фашистские уклоны» студента.

Но Пуиг Элиасу также пришлось оправдываться перед учителями анархистов. Они пришли к выводу, что CENU является «отклонением» от анархистских принципов, поскольку он находится в распоряжении государства. Для сектора, противостоящего CENU, это было слишком близко к социалистической политике. Этот сектор сформировали, прежде всего, Региональная федерация рационалистических школ и Либертарианская молодежь. Брат Жанны, Хосеп, ответил на эти обвинения, заявив, что CENU применяет на практике факты, а не расплывчатые утверждения, программу, утвержденную на заседании. Сарагоса Конгресс CNT, май 1936 г.

Выдающиеся школы

Escola del Mar

7 марта 1921 года президент комиссии по культуре городского совета Барселоны поручил дому Рибас-и-Праделл построить деревянные павильоны будущего. Escola del Mar, на Барселонета пляж. Вентура Гассол, городской чиновник, спросил Пере Верже если он хочет стать его директором.

Вержес принял предложение. Первого июля в еще не законченном здании разместились Детские морские бани, а первого августа, помимо графика купания, он был открыт как пляжная полуколония. Год спустя Комиссия по школьным колониям открыла в качестве расширения Escola del Mar первую школьную колонию в Калафель с именем Виламар.[6][7] Пере Верже был последователем идей Новой школы.[16] В этой школе подчеркнули важность музыки, школьной библиотеки и физического воспитания, основанного на дыхательной гимнастике и плавании.[6]

Escola del Bosc

В Escola del Bosc был построен на горе Montjuic архитектором Антони Фальгера кто изучал подобные здания в Рим и Шарлоттенбург.[6][7] Роза Сенсат хотел, чтобы школа была местом, где каждый учится, живя, с целью иметь возможность синтезировать достоинства школьного и внеклассного образования, формулируя формальное обучение в повседневном опыте окружающей среды.[8]

Различия между традиционной школой и новой школой

Традиционная школаНовая школа
Обучайте ребенка всеми знаниями, которые он считал необходимыми для взрослой жизни.Стимулируйте развитие ребенка, давая на каждой стадии то, что ученик требует по мере необходимости, для преодоления и развития.
Просто подумайте о предметах, которые вы хотите преподать ребенку. Этому нужно достичь совершеннолетия, зная все. Им было наплевать на интересы каждого ученика.Уважайте вкусы и таланты учащихся и направляйте их по пути, по которому они хотят идти.
Учителя обучали своей работе, руководствуясь только книгами, запоминая учебный план небольшими порциями, спрашивая их на следующий день и ставя детям баллы.Работа учителя основана на наблюдении, они использовали методы, отличные от запоминания, чтобы получить хорошее обучение.
Поведенческая методология.Конструктивистская методология.[6][17]

Рекомендации

  1. ^ а б "L'ensenyament a Catalunya durant la Guerra Civil" (на каталонском). Els mestres de la República a Manresa. Траектории, педагогики и занятия.
  2. ^ Марти Фонт, Жорди (16 февраля 2018 г.). "La primera immersió lingüística i l'anarquisme" (на каталонском). llibertat.cat (Портал информации и мнения об эскерра-независимость).
  3. ^ а б c d Гонсалес Агапито, Хосеп; Маркес, Саломо; Майордомо, Алехандро; Суреда, Бернат (2002). Tradició i repairació pedagògica, 1898-1939: història de l'educació: Каталония, Ильес Балеарс, Паис Валенсия (на каталонском). Барселона: L'Abadia de Montserrat. С. 489–491. ISBN  978-84-8415-300-9.
  4. ^ Palau, J .; Шрифты, М .; Села, Дж. (2016). Nuevos escenarios, nuevos aprendizajes (на испанском). Барселона: Грао. ISBN  978-84-9980-732-4. OCLC  969620518.
  5. ^ Consell de l'Escola Nova Unificada (на каталонском). Gran enciclopèdia catalana. 1 апреля 1987 г. 0019455.
  6. ^ а б c d е ж грамм час я j k Гонсалес-Агапито, Х. (1992). L'escola nova catalana 1900-1939: Objectius, constants i problemàtica (на каталонском). Вик: Юмо.
  7. ^ а б c d Валлс Монтсеррат, Рамона (1997). "Escola nova" и catequètica pedagogia a Catalunya: 1990-1965 (на каталонском). Барселона: Facultat de Teologia de Catalunya. ISBN  84-920074-6-X. OCLC  806985158.
  8. ^ а б c Айса, Ферран (2008). Места, ремонт и передовая педагогика в Каталонии. Де летучая мышь, 11 лет (на каталонском). Барселона: Edicions de 1984. стр. 238. ISBN  978-84-92440-13-9. OCLC  804617361.
  9. ^ Солер и Мата, Джоан (2012). «Влияние и присутствие Института Руссо в каталонской педагогике в первой трети 20 века». Обзор каталонских социальных наук. 1 (1): 58–87. Дои:10.2436/20.3000.02.5. ISSN  2014-6035.
  10. ^ Лиллард, Анджелина С. (декабрь 2018 г.). «Переосмысление образования: подход Монтессори». Современные направления в психологической науке. 27 (6): 395–400. Дои:10.1177/0963721418769878. ISSN  0963-7214. S2CID  149923425.
  11. ^ Френе, Селестен (1990). Per l'escola del poble: guia pràctica per l'organització material, tecnica i pedagògica de l'escola popular (на каталонском). Вик: Юмо. ISBN  84-7602-263-8. OCLC  802702818.
  12. ^ Хван, Сон-Вон (31 октября 2018 г.). «Разработка методов обучения в дошкольном образовании и ресурсов деятельности на основе педагогики Френе с использованием модели ADDIE». Исследования и обзор дошкольного образования. 22 (5): 333–358. Дои:10.32349 / ECERR.2018.10.22.5.333. ISSN  1229-5809.
  13. ^ Кастаньер, Джемма (10 марта 2018 г.). "60 anys amb els ulls ben oberts". Криатуры (на каталонском). Ара. […] Метод, разработанный бельгийцем Ovide Decroly, основанный на интересах детей и их естественном процессе обучения
  14. ^ Арсе Хай, Алессандра; Саймон, Фрэнк; Депапе, Марк (ноябрь 2016 г.). «6». От практики к теории, Ovide Decroly для бразильских классов: история присвоения. История образования. 45. С. 794–812. Дои:10.1080 / 0046760X.2016.1154191. ISSN  0046-760X. S2CID  148232926.
  15. ^ Гонсалес-Агапито, Хосеп (апрель 2007 г.). "L'anàlisi del CENU en un discurs de Josep Puig i Elias" (PDF). Educació i Història: Revista d'Història de l'Educació (на каталонском). Барселона: Societat d'Història de l’Educació dels Paisos de Llengua Catalana (12): 143–172. ISSN  1134-0258.
  16. ^ Брасо-и-Риус, Жорди (01.07.2018). "Pere Vergés: escuela y gamificación a comienzos del s. XX". Apunts Educación Física y Deportes (на каталонском) (133): 20–37. Дои:10.5672 / apunts.2014-0983.es. (2018/3) .133.02.
  17. ^ Гарридо, Мария Пилар (17 ноября 2015 г.). "Эскуэла Нуэва vs Эскуэла Традишн" (на испанском). Red Social Educativa. Получено 24 ноября, 2019.