Кадашман-Харбе I - Kadashman-harbe I

Кадашман-Шарбе I
Царь Вавилона
Царствоватьок. 1400 г. до н.э.
ПредшественникКараиндаш
ПреемникКуригальзу I
жилой домКассит

Кадашман-Шарбе I, вписанный в клинопись современно как Ка-да-аш-ма-ан-Хар-бе и означает «он верит в Ḫarbe (a Касситский бог эквивалентно Энлиль ) »Был 16-м королем Кассит или 3-я династия Вавилон,[1] и королевство, ныне известное как Кар-Дуняш, в конце 15 - начале 14 века до нашей эры. Теперь считается возможным, что он был современником Тепти Ахара, царя Элам, как сохранилось в планшете[я 1] найдено в Хафт-Тепе в Иране. Это датируется «годом, когда король изгнал Кадашмана-КУР.ГАЛ,”[nb 1] думал, что некоторые историки представляют его[2] хотя это отождествление (КУР.ГАЛ = Ḫarbe) оспаривается.[3] Если это имя присвоено ему правильно, это будет означать предыдущую оккупацию или сюзеренитет над Эламом.[4]

Его происхождение

Его непосредственный предшественник мог быть Караиндаш, но он определенно был отцом более известного короля, Куригальзу I, который сменил его, как засвидетельствовано его сыном в его автобиографической надписи, которая существует в двух экземплярах, одна в виде шестиугольной призмы[я 2] а другой цилиндр.[я 3][5][6]

Два конуса из обожженной глины[я 4] отчет Кадашман-Энлиль в честь земельный документ Энлил-бани сделано Kurigalzu сын Кадашман-Карбе.[1]:K.a.3.2. Юридический текст,[i 5] возможно, относящийся к правлению Наци-марутташ, называет его отцом Куригалзу.[7]

Кампания против суто

Наиболее значительным событием его правления, по-видимому, была его агрессивная кампания против Суто, кочевой народ Среднего Евфрата, связанный с Арамеи, и описан в Хроника П,[я 6] в несколько искаженном отрывке, в котором наложены события, относящиеся к восшествию Куригалзу II четырьмя поколениями позже.[8] Он утверждает, что «уничтожил их обширные силы», затем построил крепости в горном районе под названием Кили, в сирийской пустыне в качестве аванпостов безопасности, и «он вырыл колодцы и поселил людей на плодородных землях, чтобы усилить охрану».[9] Эти события, кажется, подтверждаются в первых шести строках текста неопубликованного кудурру в Вавилонской коллекции Йельского университета.[i 7] в котором описываются его усилия по изгнанию сутейцев из Вавилонии.[10]

Было высказано предположение, что вавилонский труд «Царь всех мест обитания», который обычно называют Эпос о боге чумы Erra, представляет собой касситский старинный предмет с описанием набега на Урук суто и последующие крики о мести им.[11] Эпос состоит из пяти табличек, содержащих около 750 строк и достигших своей окончательной формы у ассирийцев в восьмом веке, но включает более старые элементы.

Канал Диниктум

На планшете[i 8] который был найден в Ниппур, дата, «год, [в который] царь Кадашман-Карбе выкопал канал Диниктум ”,[nb 2] заверяется. Диниктум был предварительно идентифицирован как Телль Мухаммад.[12] Правление Кадашман-Чарбе было определено как момент, когда литературная деятельность возобновилась в Ниппуре после трех столетий молчания.[13]

Надписи

  1. ^ Таблетка H.T. 38 (472) с печатью Тепти Ахара в конце текста.
  2. ^ Призма BM 108982.
  3. ^ Цилиндр NBC 2503.
  4. ^ Конусы BM 91036 и BM 135743 в Британском музее.
  5. ^ Таблетка CBS 12914.
  6. ^ «Хроника P, ABC 22, столбец 1, строки с 6 по 9». Получено 29 июля, 2011.
  7. ^ Кудурру ЮК 2242.
  8. ^ Таблетка Ni. 3199, самый ранний из известных касситских экономических текстов.

Примечания

  1. ^ Название года гласит: «MU EŠŠANA KA-да-аш-ма-ан dКУР.ГАЛ ú-sà-aḫ-ḫi-ru», Где КУР.ГАЛ является метонимом Шарбе.
  2. ^ му Ка-да-аш-ма-ан-Хар-бе lugal-˹e˺ íd Ди-ник-тум ˹mu˺-un-b [al?]

Рекомендации

  1. ^ а б Дж. А. Бринкман (1976). Материалы и исследования по истории кассита. Я (МСХ И). Восточный институт Чикагского университета. С. 15, 147.
  2. ^ Cole, S.W .; Де Мейер, Л. (1999). «Тепти-Ахар, царь Сузы, и Кадашман-dКУР.ГАЛ ». Аккадика (112): 44–45.
  3. ^ Жан-Жак Гласснер (2000). "dKUR.GAL à Suse et Haft-tepé ". НАБУ (2): 40. нет. 36.
  4. ^ Эзат О. Негахбан; «Иззат Аллах Нигахбан» (1999). Раскопки в Хафт Тепе, Иран. Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета. С. 108, 138.
  5. ^ Т. Клэйден (1996). «Куригалзу I и восстановление Вавилона». Ирак. Британский институт изучения Ирака. 58: 109–121. JSTOR  4200423.
  6. ^ Тремпер Лонгман (1 июля 1990 г.). Вымышленная аккадская автобиография: общее и сравнительное исследование. Айзенбраунс. С. 88–91. ISBN  0-931464-41-2. для полного текста.
  7. ^ А. Унгнад (1923). "Schenkungsurkunde des Kurigalzu mar Kadasman-Harbe". ЧИСТАЯ. С. Н. Крамер: 57–59.
  8. ^ Фрэнк Мур Кросс, изд. (1979). Симпозиумы, посвященные семьдесят пятой годовщине основания Американских школ восточных исследований, 1900-1975 гг.. Американские школы восточных исследований.
  9. ^ Х. В. Ф. Саггс (2000). Вавилоняне. Британский музей прессы. п. 117.
  10. ^ Кэтрин Э. Слански (4–7 апреля 2003 г.). "Новый свет на Хроники P из неожиданного источника: YBC 2242". Американское восточное общество: Тезисы двести четырнадцатого собрания. Сан Диего. п. 14.
  11. ^ Эдвардс И.Э., под ред. (1975). Кембриджская древняя история, том 2, часть 2, История Ближнего Востока и Эгейского региона, c. 1380-1000 гг. До н.э.. Издательство Кембриджского университета. п. 30.
  12. ^ «Учебный ресурс по культурным ценностям». Министерство обороны США. Получено 29 июля, 2011.
  13. ^ «Археология». 29-30. Археологический институт Америки. 1976 г. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)