Бисерика неагрэ - Biserica Neagră

Черная Церковь в 2014 году

Бисерика неагрэ или же Черная Церковь (Немецкий: Schwarze Kirche; румынский: Бисерика неагрэ); это церковь в Брашов, город на юго-востоке Трансильвания, Румыния. Он был построен Немецкое сообщество города и является главным Готический стиль памятник в стране, а также является самым большим и одним из самых важных Лютеранский (Евангелическая церковь исповедания Августа в Румынии ) культовые сооружения в регионе.

История

Первоначально-Римский католик структура была известна как Церковь Святой Марии, заменив более старое здание, используемое для той же цели.[1] Строительство началось в конце 14 века в неизвестную дату - анализ соответствующих свидетельств привел нескольких исследователей к выводу, что работы начались между 1383 и 1385 годами.[2] использование болгарский рабочих и ремесленников, которые приступили к основанию Брашовской болгарской колонии в Cheii Brașovului.[3][4] Согласно народной легенде, немецкий ребенок беспокоил болгарских строителей или сказал им, что одна из стен наклонена. Раздосадованный болгарин столкнул ребенка с церковной башни, а затем замурованный его труп в церкви, чтобы скрыть свое преступление.[5]

Известно, что на первых этапах постройку обслуживал священник по имени Томас (умер в 1410 г.), могила которого находится в г. хор площадь.[6] Строительство укреплений в окрестностях, вероятно, началось одновременно с работой над церковью, что привело к завершению строительства третьей цитадели Брашова.[7]

Его алтарь Первоначально имел одну колонну, но ее роль в поддержке всей центральной конструкции - по образцу немецких соборов, построенных Ганс Штеттхаймер (мнение, выраженное такими исследователями, как Эрнст Кюльбрандт и Антал Хеклер ) оспаривается.[8] В нефы для завершения потребовалось больше времени, и строительство прерывалось на различные промежутки времени: в 1423 г. Папа Мартин V выпустил снисходительность для людей, занимающихся строительством, как средство для реактивации сайта; в 1474 г. документ, изданный Сикст IV признал, что работа все еще отстает.[9]

Несколько восьмиугольных колонн, которые хотя бы раз перестраивались в процессе строительства, вероятно, были построены около 1444 года.[10] На одном из них изображен инкрустированный герб военачальника. Джон Хуньяди, который упоминается среди благотворителей церкви.[11] Самая напряженная работа велась до и после 1450 г. и включала завершение исключительно большого количества работ. порталы, в том числе северные «Золотые ворота» и прилегающий к нему алтарь Святой Жертвоприношения.[12] Восточный портал по заказу Венгерский король Матиас Корвинус, был завершен в 1476 году.[13] В ризница был увеличен в какой-то момент между 1500 и 1515 годами.[14]

Черная Церковь летом

Построенная в 15 веке (вскоре после 1476 г.), церковь принадлежит к завершающей стадии готической архитектуры.[15] Получился трехнефный базилика, все одинаковой высоты,[8] как было предпочтительнее в 15-16 веках в Немецкие земли, откуда родом большинство архитекторов и масонов. Многие части здания имеют сходство с церковью в Себе и Михайловская церковь из Клуж-Напока,[16] а также с Доминиканский костол в Кошице.[17] Этот дизайн сам по себе послужил источником вдохновения для других религиозных построек в регионе, и возможно, что каменщик, первоначально работавший на этом месте, позже работал над церковью в Гимбав.[18]

Католические службы были заменены лютеранскими во время Протестантская реформация, совпадая с влиянием, оказываемым Йоханнес Хонтер. Памятник Хонтеру позже был установлен Харро Магнуссен с одной стороны здания. Строение было частично разрушено во время сильного пожара, устроенного вторжением Габсбург войск 21 апреля 1689 г. (во время Великая турецкая война ).[19] Впоследствии он стал известен как Черная Церковь. Большая часть внутренней структуры была изменена в 18 веке, нарушив первоначальный дизайн.[8]

После пожара 1689 года Бисерика Нягрэ была отремонтирована с помощью каменщиков из Данциг, так как местные мастера не владели мастерством завершения огромного своды; они должны были быть завершены в Стиль барокко.

Функции

Вход в Черную Церковь

Бисерица неагрэ имеет длину 89 метров и ширину 38 метров. Он измеряет 65 метров от уровня пола до наивысшей точки его единственного колокольня. В Черной церкви есть шеститонный колокол, самый большой в Румынии, и впечатляющая трубка в 4000 штук. орган построенный в 1839 году Карлом Августом Бухгольцем (1796–1884), в котором играют во время еженедельных концертов, а также богатая коллекция Коврики "трансильванские" подарен с 15 по 17 век Трансильванский сакс торговцы, некоторые из которых использовались для украшения стен и полов после Реформации.[20]

Большая часть внешней конструкции была построена из рыхлой твердость, что привело к ухудшению внешнего вида скульптур и элементов кладки со временем.[2] Самые старые сохранившиеся элементы включают в себя несколько скульптур, арок, более простые образцы каменной кладки, такие как трилобы, а также многочисленные порталы, а венец - имитация готики 18 века.[9]

Самая старая скульптура - это почти полностью разрушенный бюст Иоанн Креститель, расположенный в секции хора, отражает Богемный Готическое искусство как видно в произведениях Иоганн и Питер Парлер.[21] Во внешних скульптурах использовался более яркий готический стиль - вероятно, изображающие предполагаемого основателя Бисерики Негрэ, Томаса, и католика. покровитель Трансильвании, Николай.[21] Другие предметы в этом стиле включают Рождество, Сальватор Мунди, архангел, а также изображения святых, считающихся Четыре евангелиста (вероятно, завершено в разные стадии между 1430 и 1450 годами).[22] Более новые средневековые скульптуры, созданные после 1450 года и демонстрирующие некоторые эпоха Возрождения влияния, особенности северного барельеф изображающий Иисус Христос в Второй Храм из Иерусалим, а также различные фигуры на одном фасаде.[23] Статуя Марии и Иисуса украшена гербом Брашова внизу и стоит напротив старого здания мэрии, поскольку она является покровительницей города.

Частично разрушенный фреска, строительство которого, по-видимому, было завершено около 1477 года, расположено недалеко от юго-восточного портала и украшено гербами Матиас Корвинус и его жена Беатрис.[24] На нем изображено Рождество вместе с изображениями Святая Екатерина и Святая Варвара.[25] В отличие от внутреннего Благовещение фреска, выполненная в стиле поздней готики, внешняя роспись находится под сильным влиянием эпохи Возрождения.[24] В отеле Biserica Neagră также есть чугун скиния в готическом стиле крестильная купель (завершено в 1472 году и подарено купцом Иоганнесом Ревделем), два больших чаши (оба датированы около 1504 г.) и несколько парча ризы (создан в конце 15 - середине 16 веков).[26]

Собор - главный символ Брашова, и его музей открыт для посетителей. Каждое воскресенье для небольшой немецкой общины города проводится лютеранская служба.

Примечания

  1. ^ Вэташиану, стр.69, 228-229
  2. ^ а б Вэтациану, стр.228
  3. ^ Хайнц Гельтманн, Густав Серватиус, Райзефюрер Зибенбюрген, Wort und Welt Verlag, Thaur bei Innsbruck, 1993, стр.365.
  4. ^ Л. Милетич, "Дако-ромънитѣ и тѣхната славянска писменость. Часть II. Нови влахо-български грамоти отъ Брашовъ: Брашов и брашовските българите", Bolgárszeg)", в Сборникъ за Народни Умотворения, Наука и Книжнина, Vol. XIII, София, 1896 г., стр.16. Исходный текст на немецком языке:
    "Den ersten Anfang des Anbanes dieser Vorstadt setzen alle Nachrichten, die ich finde, in die Zeit des 14 Seculi, in wellchem ​​die hiesige Stadkirche 1385 gebauet za werden anfing. Da es nämlich bei diesem wichtigen Bau an genugsamen Handleutrs… die Kronstädter genöthigt, sich aus den benachbarten Provinzen Arbeitsleute kommen zu lassen. Auf diese Veranlassung kammen aus Bulgarien die von uns sogenannten Belger hieher, welche… an diesem Orte, welchen wir noch die Belgesen Vergünsie des Nenzungen, Mittungs de Belgerey Vergünzungen, Mitten Wir noch die Belgerey Vergünsungen, Mitten Wir noch die Belgesen Vergünzungen, Mittungen de Belgerey.
  5. ^ Т. Балкански, "Окръг Брашов", в Трансилванските (седмиградските) българи. Етнос. Език. Етнонимия. Ономастика. Просопографии, ИК "Знак '94", Велико Тырново, с.44
  6. ^ Вэтациану, стр.228-229, 322
  7. ^ Вэташиану, стр.285
  8. ^ а б c Вэтациану, стр.229
  9. ^ а б Вэтэциану, стр.230
  10. ^ Вэташиану, стр.230-231
  11. ^ Вэтациану, стр.231
  12. ^ Вэташиану, стр.231
  13. ^ Вэтациану, стр.526
  14. ^ Вэташиану, стр.527
  15. ^ Вэтациану, стр.228, 229, 230-231
  16. ^ Вэтациану, стр.229-230, 231, 238, 526
  17. ^ Вэтациану, стр.231, 237, 239
  18. ^ Вэтациану, стр.237-238
  19. ^ Вэтэциану, стр.228, 526
  20. ^ Зиглер, Агнес; Зиглер, Франк-Томас (2019). Gott zu Ehren und der löblichen Zunft zur Zierde und Gebrauch = В честь Бога, для украшения и использования благородной гильдией (на немецком). Брашов. ISBN  9786068582559.
  21. ^ а б Вэтациану, стр.322
  22. ^ Вэташиану, стр.322-325
  23. ^ Вэтациану, стр.732
  24. ^ а б Вэтациану, стр.763
  25. ^ Вэташиану, стр.763
  26. ^ Вэташиану, стр.853, 856, 876, 880-881

Рекомендации

Смотрите также

внешняя ссылка

Координаты: 45 ° 38′28 ″ с.ш. 25 ° 35′17 ″ в.д. / 45,64101 ° с. Ш. 25,58803 ° в. / 45.64101; 25.58803